Рэйки в Японии после Усуи

Nadejda

'ORIGINAL' REIKI INFORMATION - THE SOURCES
Copyright © 2002/5 James Deacon

What follows is a list of some of the people responsible for the 'new' information regarding the History of Reiki which has already emerged - and still continues to emerge. It is an open-ended list and will be added to from time to time

[Photos of some of these people can be found on the REIKI FACES page]

Mieko Mitsui (a journalist) had become a 'Master' ('Instructor' - Level 3b) in Barbara Ray's "Radiance Technique" Reiki while living in New York.
In 1985 she went back to Japan to try and see what she could discover about Reiki's origins.
She started teaching Reiki there - and also translated Barbara Ray's Reiki book "The Reiki Factor" into Japanese - and in the process could be said to have been responsible for single-handedly sparking a 'Reiki Revival' in Japan.
In addition to promoting Barbara Ray's style of 'western' Reiki, Mieko reported that, contrary to the 'Takata version' of the History, Reiki had not died out in Japan.
She spoke of a privately printed book, "Usui Reiki Gakkai" (said to be an academic text written by a mathematician at Meiji University, Tokyo) which supposedly talks about Reiki and a man named Usui.
Mitsui also stated that 'Japanese' Reiki had (as is the case with Barbara Ray's system) more than the standard three Levels or Degrees found in familiar 'Takata-style' Reiki.
She also claimed said that she tracked down the home of Usui-Sensei's son's family, but that they refused to speak to her about Mikao Usui.
Apparently Mieko Mitsui herself received some training from a Japanese lineage Reiki Master: Goro Myazaki, who had been a student of Usui-Sensei's friend & student: Toshiro Eguchi.
Amongst many others, Mitsui taught Reiki to Toshitaka Mochizuki & Hiroshi Doi; however, due to the nature of the training structure utilised in the 'Radiance Technique' style of Reiki (also known as 'Real Reiki') which she practices, she was, at the time, only permitted to initiate practitioners to Level 2.

Frank A. Petter
One-time 'Sannyasin' (i.e. disciple of the Indian Guru Bhagwan Shree Rajneesh - AKA: 'Osho' - 1931-1990 ), and author of several books including: 'Reiki Fire: New Information about the Origins of the Reiki Power', German-born Reiki Master Frank 'Arjava' Petter and his wife Chetna began teaching Reiki in Sapporo, Japan in 1993.
On discovering that Frank and Chetna were offering Third Degree training and attunement, a great many Second Degree Reiki students (most of whom had presumably been attuned by Mieko Mitsui), sought them out.

It could be said that Frank and Chetna's research in to Reiki survivals in Japan took over from where Mieko Mitsui's research left off.

It was Chetna's mother: Masano Kobayashi who translated the inscription on the Usui Memorial (written in old the old form of Japanese kanji-characters) into modern-day Japanese, enabling Frank and Chetna to produce the first (known) English version of the Memorial inscription.

Toshitaka Mochizuki.
Published "Iyashi No Te" in 1995 (- believed by many to be the first modern day Reiki book written by a Japanese master, but see Fumio Ogawa, below).
Trained originally in western style Reiki, apparently also received tuition from Masters in Japan whose training history is partly Japanese.
Mochizuki attributes some of his historical information to an obscure Japanese book entitled "The Secret of How to Take Care of Your Family Members" by Takichi Tsukida.
Runs the Vortex school of Reiki, in Yokohama.
The "Traditional Japanese Reiki" system (created in 1995) is based on the Vortex system's teachings which contains material from both Western and Japanese sources.

Huminori (or Fuminori) Aoki
Huminori Aoki is Chairman of the Nagoya Reiki Lab (formerly the "Human & Trust Institute).
He is also the author of the book: "The Reiki Healing".
At the Institute's Clinic, Aoki teaches his own form of Reiki, known as: 'Reido Reiki' (Spiritual-Movement Reiki), a system which attempts to unite Western and Japanese Reiki Traditions.

Hiroshi Doi
Author of 'Iyashi no Gendai Reikiho' or "Modern Reiki Method for Healing". learnt Reiki from Mieko Mitsui. He also received Neo Reiki training from an Indian Reiki master in Tokyo.
Professes to be a member of the Usui Reiki Ryoho Gakkai - the Society believed to have been set up shortly after Usui-sensei's death by some of his students.
Apparently he studied with the former Gakkai chairperson, Mrs. Koyama.
Doi claims that the objective of Reiki was to attain a state known as: Anshin Ritsumei (or: Dai Anjin), a state in which ones mind is totally at peace - not bothered by anything - and in which one perceive one's life's purpose.
Hiroshi Doi also says that in the early eighties he studied a form of Téaté (healing) with a Mr.Hiroshi Ohta, but only later discovered that what he had learnt was actually Reiki.
He states that at the time he met Mieko Mitsui he was seeking to develop his own healing technique by uniting systems he had already learned.
Amongst the systems Doi mentions are: Nishino Breathing, Shinmeikan Healing, SAS Shinkko, Genkyoku Kiko, Crystal Healing, Kihodo Healing, Hypnotic Kiko, Osteopathy, Energy Balancing, Astral Healing, Silva Mind Ccontrol Method, theNatural Vibration technique, Seikiho, Dokiho, Balance Therapy, & Multi-dimension Body Work.

Hiroshi Doi's school of Reiki, called "Gendai Reiki" -Modern / Contemporary Reiki Method - blends western Reiki with what he claims to be Usui Reiki Ryoho Gakkai practices, though one wonders to what degree "Gendai Reiki" has been influenced by the above-mentioned therapeutic systems.

Chris Marsh
Martial Artist and Tendai Buddhist, Chris states that, during a visit to Japan in June 2000, to complete some martial arts training, he was introduced to several people all having had connections with Mikao Usui, including a 107 year old Tendai nun referred to as: 'Suzuki-san', who was one of Usui Sensei's original students from 1915 to 1920.
Chris was apparently also shown a number of artifacts related to Usui.
On a further visit to Japan in June/July 2001 he claims to have been introduced to a further 11 very elderly students of Mikao Usui, including Buddhist monks and Nuns, Shinto followers and a farmer.
Chris says he was also shown many of Usui's own papers including diaries, notes and precepts, all in his own handwriting. Apparently he was allowed to make handwritten copies of some of these documents and other copies were forwarded to him later.
Chris's contacts apparently emphasise that Usui was Tendai until the end of his
life, that the Reiki teachings were Buddhist in origin although they included some Shinto energy practices, and also that Usui Sensei did not really have a name for the system - the name used by Usui's students is 'Usui Teate' - 'Usui Hand Touch / Usui Hand Healing' and also 'Usui Do' - 'Usui Way' - that the name Reiki is not used or known by Usui's students.
According to Chris, Reiju is the most important aspect of Usui-Sensei's teachings and as such is taught very late on in training. He says there are seven levels of shinpiden (the 'Master' degree) and reiju is taught at the sixth level.

Suzuki-san
(There seems to be some confusion regarding Suzuki-san: some sources claim she is a cousin (or even niece) of Sadoko Suzuki, Usui-Sensei's wife - yet others say she is Usui-Sensei's cousin).
Born in 1895, Suzuki-san apparently began her training with Usui-Sensei when she was 20 years old.
The focus of Usui-Sensei's teachings, according to Suzuki-san, was on self-realization. The ability to heal others was seen simply as a beneficial side effect of 'working on self', and not only was healing of others not central to the teachings but the whole approach to healing is different to that found in the system we know as 'Reiki'.

Dave King & Melissa Riggall
Dave King promotes what he refers to as Usui-Do - claiming this to be "an authentic reconstruction" of the "meditative, Spiritual system" of Mikao Usui.
Melissa Rigall (died March 12, 2003) maintained that she has met several of Dr. Hayashi's students while in Japan, and both she and Dave claim to have met about a dozen of Usui Sensei's surviving students, including one who was more than 112 years old and a Buddhist nun aged 105 who was apparently trained to the second highest level by Usui Sensei.
According to Dave, he and Melissa were taught Reiki (Rokudan level) by Yuji Onuki (who apparently trained to Shichidan level with Toshihiro Eguchi - a onetime friend and student of Usui-Sensei) in 1971 in Morocco.
Dave says he spent time with Mr. Tatsumi, [said to be one of Hayashi-Sensei's Shichidan (Usui-Do) and Shinpiden (Hayashi Reiki) students], in rural Japan and achieved Usui-do shichidan (level 7) in 1995.
He apparently learnt Tatsumi's attunement process and was allowed to trace copies of the four Reiki symbols in Hayashi's handwriting. Tatsumi died in October 1996 and is said to have left his complete set of master level notes for Dave and Melissa to review.
Apparently Dave and Melissa also had Godan (3rd highest level in the original Usui-Do) conferred on them in October 2002 by from Mariko-Obaasan, a Tendai Buddhist nun whom, we are told - like Chris Marsh's 'Suzuki-san' - was one of Usui-Sensei's original students.

Recently (Autumn 2003) a number of people have begun to voice concerns as to the validity of the Usui-Do information propagated by Dave King.
Mariko-Obaasan's accounts regarding early Reiki history, Mikao Usui, and the Reiki teachings have not been confirmed or verified. In fact, the very existence of Mariko-Obaasan is being questioned in some quarters, with the suggestion that the Mariko-Obaasan material may actually be - to put it diplomatically - 'channelled' information.

[However, in all fairness, it should be pointed out that concerns have also been voiced with regards to the 'Suzuki-san' material being taught by Chris Marsh, and indeed even the validity of the Usui Reiki Ryoho Gakkai information being circulated by Hiroshi Doi has been questioned.]

'Mariko-Obaasan' (AKA Tenon-in* )
Mariko-Obaasan, a Buddhist nun (age 105), apparently has no knowledge of UsuiSensei's experience on Kurama Yama, although she and her friend met him on Mt. Hiei (Headquarters of the Tendai sect) in 1920 and spent almost every day working with him, up to the time of his death in 1926.
Apparently she says that Usui Sensei was not pro-Meiji; also that he was true to Tendai all his life, and made an offering every day to Amida Nyorai.
According to Mariko-Obaasan, initially there were no levels or grades - students simply worked through a series of exercises until Usui-Sensei felt they were ready to proceed - then in 1923 Usui-Sensei introduced a grading system used by (Jigoro?) Kano. Thus the levels in the original Usui-Do system became:
rokyu, gokyu, yankyu, sankyu, nikkyu (CKR symbol taught at this level), ikkyu (SHK symbol ), shodan (HSZSN symbol), nidan (DKM symbol), sandan, yondan, godan, rokudan, shichidan (nanadan).
Mariko-Obaasan reached the 2nd highest level of Rokudan (in Japan, women were traditionally not allowed to attain the highest levels in a given art).

Seemingly, Usui-Sensei's system was one focussing on spiritual growth and Mariko-Obaasan apparently has no knowledge of it having a healing component (i.e. in the sense of being a therapeutic modality for the treatment of others).

* [ - the "in" of Tenon-In is a title for a nun who takes holy orders after the death of her husband (he had been killed in WW-I)]

Mrs. Chiyoko Yamaguchi [1921 - Aug. 19th 2003]
Mrs. Yamaguchi, founder of 'Jikiden Reiki', apparently taught exactly what she herself had been taught by Hayashi-Sensei in 1938, when she was 17.
She referred to Hayashi-Sensei's system as "Hayashi Shiki Reiki Ryoho" (Hayashi Style Reiki Healing Method), though the certificate she received had the name Hayashi Reiki Ryoho Kenkyu-kai (Research Center) on it.
Mrs. Yamaguchi maintained that she was not taught any formal hand positions; she said she used have a number of notes (apparently copied from Hayashi-Sensei's - it was customary for students to copy their Teachers notes), which were later lost in a fire in Manchuria.
We are told Chiyoko Yamaguchi's uncle had invited Hayashi-Sensei to run a Shoden / Okuden class for approximately 20 students in their town, and apparently paid her tuition fee. Hayashi-Sensei returned at a later date to provide third level training and authorise her to teach Reiki.
While Mrs. Yamaguchi was not completely sure, she believed it possible that Hayashi-Sensei employed different teaching methods when providing classes outside the Capital than he did in his Tokyo Clinic.

Hyakuten Inamoto
An 'independent' Buddhist Priest, learnt Reiki from Mrs.Yamaguchi...
Teaches what he calls Komyo Reiki .
Komyo Reiki places emphasis on personal spiritual transformation - that is: 'Satori' - through Reiki practice.
Like many others, Hyakuten-san holds that Usui-Sensei's original teachings focussed on spiritual development, and that any healing that took place was merely considered a side effect to this spiritual growth.
Hyakuten does not understood why Usui Sensei, if he was -as many claim - a Tendai Buddhist until his death, has a grave stone in a Jodo shu Buddhist cemetery.

Fumio Ogawa (1906-1998 )
Fumio Ogawa, who lived in Shizuoka, learned Reiki from his father: Keizo (?Kyozou?) Ogawa, who in turn had learnt Reiki from one of Usui-Sensei's students: Kanichi Taketomi (- who would later become the 3rd president of the Usui Reiki Ryoho Gakkai).
Keizo Ogawa was apparently also a good friend of Usui-Sensei and had received his Reiki Master initiation from him as well.
Fumio Ogawa said that he completed his Reiki Master level training on November 18, 1943. He stated that Usui-Sensei's system in Keizo's day comprised of six levels, with level 6 being the lowest.
These were: 6th Class - Dai Rokutou,..5th Class - Dai Gotou, .4th Class - Dai Yontou,..3rd Class - Dai Santou,.2nd Class - Okudenzenki, .1st Class - Okudenkouki.
He also said that during the 1940's there were about 40 Reiki centres across Japan.
In 1986 Fumio Ogawa wrote and privately published the book (as yet I have not been able to verify this information): "Everyone can do Reiki". This book is apparently based on two Gakkai documents (: one being the Handbook of Reiki Treatment and the other a book written by one of Usui-Sensei's students referred to as Teacher Wanami) and also contains Mr.Ogawa own experiences. He also explained 'traditional' techniques to power up Reiki energy.

Tsutomu Oishi (192?- )
A resident of Shizuoka, Mr. Tsutomu Oishi learnt Reiki from one of Usui -Sensei's students: Kozo Ogawa (- a relative of Fumio Ogawa,) during the 1950's, but has not been involved with it for over thirty years.
Tsutomu's mother had apparently learnt level 2 Reiki when he was a small child. His brother had had polio and his mother treated him on a regular basis until, according to Tsutomu, he was completely healed. Afterwards, she began treating all the young polio sufferers in the locality.
According to Mr. Oishi, a failed business venture had left Usui-Sensei with large debts, and the experience had led him to the conclusion that there was something more to life than striving for material wealth. This realisation would start him on a quest culminating in his experience on Kurama Yama, where, Tsutomu says, Usui-Sensei used to regularly meditate under a waterfall (note: this is a practice common to practitioners of 'Shugendo').
According to Tsutomu, during Usui-Sensei's lifetime a Reiki Centre was set up in Shizouka and was run by Kozo Ogawa, who was a talented healer. Mr. Ogawa - a retailer of school uniforms - would treat any sick children he came in contact with.
Tsutomu maintained that both Kozo Ogawa and Usui-Sensei used to give Reiki-charged crystal balls to their students to employ in the healing process. (These balls would apparently be placed directly on the site of ailment or injury.) He says students also received a Reiki Manual. This manual included a set of treatment guidelines, as well as describing symptoms and giving an explanation of what Reiki is.
Mr. Oishi also tells us that Reiki teachers used to assess a student's ki/ talent for healing by touching their hands which were held in the gassho (prayer position) while the student sat in seiza ('sitting on ones heels' - traditional Japanese style.).
Kozo Ogawa, it seems, did not have any children, so when he felt he had become too old to continue running his Reiki Centre, he asked Tsutomu Oishi to assume responsibility. However Tsutomu respectfully declined the honour as he had heard that healing others would diminish his own vitality.

George (Tan Lin) Mullen
Like Dave King and Melissa Riggall, George claims to have been trained by Yuji Onuki in 1971.
He says that Yuji Onuki showed them two systems. One, called Usui-Do, was a system of self development - apparently the same as is currently being taught by Dave King.
The second, was a 'religion' which Onuki claimed had been developed by Toshihiro Eguchi (a friend and student of Usui Sensei), based on some aspects of Usui-Sensei's work. According to George, it involves summoning a consciousness/deity/kami beyond the self that can guide the practitioner to form a connection with the recipient of the healing.

George further maintains that he (George) studied for some time at a remote Taoist retreat in Heilongjiang province, China, where there is extensive library of ancient Sino-Japanese texts.
He says that in several books there is a clear description of the origins and use of all four Usui symbols, and also the basic philosophy of Usui's early teachings.

He further states that contrary to some current views, the symbols were not "added as aids to training" but were an essential part of Usui-Sensei's system as early as 1921.

He tells us that Hayashi-Sensei stopped teaching Usui-Do in 1931 in favour of his own system - Hayashi Reiki Ryoho Kenkyu-kai - which incorporated both palm healing and jikiden (direct transmission of teachings by "initiation").

George also says that he has personally seen several (Tendai?) temple records, mentioning Mikao Usui, in the Kansai area of Japan.
http://www.geocities.com/fascin8or/reiki_history2.html

Yogino

ОРИГИНАЛ' REIKI ИНФОРМАЦИЯ - ИСТОЧНИКИ
Авторское право © 2002/5 Джеймс Дикон

Что следует - список некоторых из людей, ответственных за 'новую' информацию относительно Истории Reiki, который уже появился - и все еще продолжает появляться. Это - открытый список и будет добавлен к время от времени

[Фотографии некоторых из этих людей могут быть найдены на REIKI, СТОИТ перед страницей]

Мико Митсуи (журналист) стал 'Владельцем(Мастером)' ('Преподаватель(Инструктор)' - Уровень 3b) в "Технике Сияния Барбары Рей" Reiki при проживании в Нью-Йорке.
В 1985 она возвратилась к Японии, чтобы пробовать и видеть то, что она могла обнаружить о происхождении Реики.
Она начала преподавать Реики там - и также перевела книгу Барбары Рей Реики "Фактор Реики" в японца - и в процессе мог быть сказан, чтобы быть ответственным чтобы единолично зажечь 'Возрождение Реики' в Японии.
В дополнение к продвижению стиля Барбары Рей 'западного' Реики, Мико сообщил, что это, вопреки 'Takata версия' Истории, Реики не заглохнуло в Японии.
Она говорила о конфиденциально напечатанной книге, "Узуи Реики Гаккэй" (сказал, что был академическим текстом, написанным математиком в Meiji Университете, Токио), который возможно говорит о Реики и человеке(мужчине) по имени Узуи.
Mitsui также заявил, что 'Японец Реики' имел (как имеет место с системой Барбары Рей) больше чем стандарт три Уровня или Степени(Градусы), найденные в знакомом 'Takata-стиле' Реики.
Она также требовала, сказал, что она разыскала дом семейства Usui-Sensei's сына, но что они отказались говорить с нею о Mikao Узуи.
Очевидно сам Мико Митсуи получил некоторое обучение от японского происхождения Reiki Владелец(Мастер): Горо Мйяцаки, который был студентом Usui-Sensei's друга и студента: Toshiro Eguchi.
Среди многих других, Митсуи преподавал Реики Тошитаке Мочизакие и Хироши Дой; однако, из-за характера(природы) структуры обучения, используемой в 'стиле' Техники Сияния Реики (также известный как 'Реальный Реики'), который ей методы, она, в то время, только разрешали начать(ввести) практиков, чтобы Выровнять 2.

Откровенный A. Petter
Одноразовый(Бывший) 'Sannyasin' (то есть ученик индийского Гуру Бхагвана Шриа Раджниша - ИНАЧЕ: 'Osho' - 1931-1990), и автор нескольких книг, включая: 'Реики Стреляет: Новая Информация о Происхождении Власти(Мощи) Реики ', немецкий Владелец(Мастер) Реики Франк 'Arjava' Petter и его жена Четна начал преподавать Реики в Саппоро, Япония в 1993.
При обнаружении, что Откровенный и Четна предлагали Третье обучение Степени(Градуса) и attunement, очень много Вторых Степеней(Градусов) студенты Реики (большинство того, кого был по-видимому настроен Мико Митсуи), искал их.

Могло говориться, что исследование Откровенной и Четны в к выживанию Реики в Японии приняло от того, где исследование Мико Митсуи кончило.

Это была мать Четны: Masano Kobayashi, кто перевел надпись на Usui Мемориале (написанный в старом старая форма японских характеров(знаков) канджи) в современного японца, позволяя Откровенный и Четну произвести первую (известную) английскую версию Мемориальной надписи.

Тошитака Мочизаки.
Изданный "Iyashi Никакой Te" в 1995 (-верившийся многими, чтобы быть первым современным днем книга Реики, написанная японским владельцем(мастером), но видеть Fumio Ogawa, ниже).
Обученный первоначально в западном стиле Реики, очевидно также полученное обучение от Владельцев(Мастеров) в Японии, обучение которой истории - частично японец.
Мочизакиа приписывает часть его исторической информации к неясной японской книге имеющий право "Тайна Того, как Заботиться о Ваших Членах Семейства" Takichi Tsukida.
Управляет школой Вихря Реики, в Йокохаме.
"Традиционный Японец Реики" система (созданный в 1995) базируется на обучении системы Вихря, который содержит материал и из Западных и из японских источников.

Huminori (или Fuminori) Aoki
Huminori Aoki - Председатель Нагои Лаборатория Реики (прежде "Человеческий и Трастовый Институт).
Он - также автор книги: "Реики, излечивающий".
В Клинике Института, Аоки преподает его собственную форму Реики, известного как: 'Reido Реики' (Духовное движение Реики), система, которая пытается объединяться Западный и Традиции Японца Реики.

Hiroshi Doi
Автор 'Iyashi никакой Gendai Reikiho' или "Современный Метод Реики для того, чтобы Заживать". изученный Реики от Мико Митсуи. Он также принял Нео Реики, обучающего от владельца(мастера) Индуса(Индейца) Реики в Токио.
Утверждает, что был членом Узуи Реики Риохо Гаккэй - Общество верило, чтобы быть настроенным вскоре после Usui-sensei's смерть некоторыми из его студентов.
Очевидно он учился с прежним председателем Гаккэй, госпожой Коямой.
Дой утверждает, что цель Реики состояла в том, чтобы достигнуть государства(состояния), известного как: Anshin Ritsumei (или: Dai Anjin), государство(состояние) в том, которые мнение полностью в мире - не обеспокоено чем - нибудь - и в том, какой чувствует цель жизни.
Hiroshi Дой также говорит, что в начале восьмидесятых он изучил форму Téaté (заживающего) с г. Хироши Охта, но только позже обнаружил, что, что он учился, был фактически Реики.
Он заявляет, что во время он встретил Мико Митсуи, он стремился развить его собственную технику заживления, объединяя системы, которые он уже узнал.
Среди систем Дой упоминает: Nishino Дыхание, Shinmeikan Заживление, SAS Шинкко, Генкиоку Кико, Кристаллически Заживление, Kihodo Заживление, Снотворное средство Кико, Остеопатия, Балансирование Энергии, Звездное Заживление, Лес следит за Ccontrol Методом, theNatural техника Вибрации, Seikiho, Dokiho, Терапия Баланса, и Работа Тела(Органа) Мультиизмерения.

Школа Хироши Дой Реики, названного "Gendai Реики" - современный / Метод Современника Реики - смешивает западного Реики с тем, что он утверждает, что был методами Узуи Реики Риохо Гаккэй, хотя задаетесь вопросом, до какой степени "Gendai Реики" влиял вышеупомянутыми терапевтическими системами.

Крис Марш
Военный Художник и Tendai Буддист, Крис заявляет, что, в течение посещения Японии в июне 2000, чтобы закончить некоторое военное обучение искусств, он был представлен нескольким человекам весь имевший связи с Mikao Узуи, включая 107-летнюю Tendai монахиню, упомянутую как: 'Suzuki-Сан', кто был одним из первоначальных(оригинальных) студентов Узуи Сенсеи с 1915 до 1920.
Крис очевидно также показывали множество экспонатов, связанных с Узуи.
На дальнейшем посещении Японии в июне/июле 2001 он утверждает, что был представлен дальнейшим 11 очень пожилым студентам Mikao Узуи, включая монахов Буддиста и Монахини, последователей Синто и фермера.
Крис говорит, что ему также показывали многие из собственных бумаг(газет) Узуи, включая дневники, примечания и предписания, все в его собственном почерке. Очевидно ему разрешали делать рукописные копии некоторых из этих документов, и другие копии были отправлены(ускорены) ему позже.
Контакты Крис очевидно подчеркивают, что Узуи был Tendai до конца его
жизнь, что обучение Реики было Буддистом в происхождении, хотя они включали некоторые методы энергии Синто, и также что Узуи Сенсей, действительно не имела названия(имени) для системы - название(имя), используемое студентами Узуи - 'Узуи Teate' - 'Контакт Руки Узуи / Рука Узуи, излечивающая' и также 'Узуи Делает' - 'Узуи Путь' - что название(имя) Реики не используется или известен студентами Узуи.
Согласно Крис, Reiju - самый важный аспект Usui-Sensei's обучения и также преподается очень поздно на в обучении. Он говорит, что есть семь уровней shinpiden (степень(градус) 'Владельца(Мастера)'), и reiju преподается на шестом уровне.

Suzuki-Сан
(Кажется, будет немного беспорядка(замешательства) относительно Suzuki-Сан: некоторые источники утверждают, что она - кузен (или даже племянница) Садоко Сазаки, Usui-Sensei's жена - все же другие говорят, что она - Usui-Sensei's кузен).
Рожденный в 1895, Suzuki-Сан очевидно начал ее обучение с Usui-Sensei, когда ей было 20 лет.
Центр Usui-Sensei's обучения, согласно Suzuki-Сан, был на самореализации. Способность излечивать другие была замечена просто как выгодный побочный эффект 'воздействования сам', и мало того, что заживление других не было центрально к обучению, но целый подход к заживлению отличен к найденному в системе, которую мы знаем как 'Reiki'.

Дейв Кинг и Мелисса Риггол
Дейв Кинг продвигает то, что он относит, чтобы как Usui-делать - утверждающий этого быть "подлинной реконструкцией" "задумчивой, Духовной системы" Mikao Узуи.
Мелисса Ригол (умерла 12 марта 2003), утверждал, что она встретила несколько из студентов доктора Хаяши, в то время как в Японии, и и она и Дейв утверждают, что встретили приблизительно дюжину из студентов выживания(преодоления) Узуи Сенсеи, включая тот, кто было больше чем 112 лет и монахиня Буддиста в возрасте 105, кто был очевидно обучен к секунде наиболее высокий уровень Узуи Сенсеем.
Согласно Дейву, ему и Мелиссе преподавали Реики (Rokudan уровень) Yuji Onuki (кто очевидно обучился к уровню Shichidan с Toshihiro Eguchi - бывший друг и студент Usui-Sensei) в 1971 в Марокко.
Дейв говорит, что он тратил(проводил) время с г. Татсуми, [сказал, что был одним из Hayashi-Sensei's Shichidan (Usui-делать) и Shinpiden (Hayashi Реики), студенты], в сельской Японии и достигнутый Usui-делать shichidan (выравниваются 7) в 1995.
Он очевидно узнал, что attunement Татсуми обрабатывают, и позволялся проследить копии четырех символов Реики в почерке Хаяши. Татсуми умер в октябре 1996 и как говорят, оставил его полный набор примечаний уровня владельца(мастера) для Дейва и Мелиссы, чтобы рассмотреть.
Очевидно Дейв и Мелисса также имели Godan (3-ий самый высокий уровень в оригинале Usui-делать), совещался на них в октябре 2002 от Mariko-Obaasan, Tendai монахиня Буддиста кого, нам говорят - подобно Крис Марш 'Suzuki-Сан' - был один из Usui-Sensei's первоначальных(оригинальных) студентов.

Недавно (Осень 2003) множество людей началась к предприятиям(беспокойствам) голоса относительно законности Usui-делать информации, размноженной Дейвом Кингом.
Mariko-Obaasan's счета относительно ранней истории Реики, Mikao Узуи, и обучение Реики не были подтверждены или проверены. Фактически, самое существование Mariko-Obaasan подвергается сомнению в некоторых четвертях(кварталах), с предложением, чтобы Mariko-Obaasan материал мог фактически быть - чтобы поместить это дипломатично - 'направленная' информация.

[Однако, во всей справедливости, это должно быть указано, что предприятия(беспокойства) были также высказаны относительно 'Suzuki-Сан' материала, преподаваемого Крис Марш, и действительно даже законность информации Узуи Реики Риохо Гаккэй, распространяемой Hiroshi Doi была подвергнута сомнению.]

'Mariko-Obaasan' (ИНАЧЕ Tenon-in*)
Mariko-Obaasan, монахиня Буддиста (стареет 105), очевидно не имеет никакого знания опыта Узуизенсеи на Kurama Yama, хотя она и ее друг встретили его на Mt. Hiei (Штаб Tendai секты) в 1920 и потраченный(проведенный) почти каждый день, работая с ним, до времени его смерти в 1926.
Очевидно она говорит, что Узуи Сенсей не был pro-Meiji; также то, что он был верен для Tendai вся его жизнь, и сделал предложение каждый день к Amida Nyorai.
Согласно Mariko-Obaasan, первоначально не было никаких уровней или сортов - студенты просто работали через ряд упражнений, пока Usui-Sensei не чувствовал, что они были готовы перейти - тогда в 1923 Usui-Sensei, вводил систему аттестации, используемую (Jigoro?) Кано. Таким образом уровни в оригинале Usui-делать, система стала:
rokyu, gokyu, yankyu, sankyu, nikkyu (CKR символ преподавал на этом уровне), ikkyu (SHK символ), shodan (HSZSN символ), nidan (DKM символ), sandan, yondan, godan, rokudan, shichidan (nanadan).
Mariko-Obaasan достиг 2-ого самого высокого уровня Rokudan (в Японии, женщинам традиционно не разрешали достигнуть самых высоких уровней в данном искусстве).

По-видимому, Usui-Sensei's система был один focussing на духовном росте, и Mariko-Obaasan очевидно не имеет никакого знания этого имеющий заживающий компонент (то есть в смысле(чувстве) того, чтобы быть терапевтической модальностью(методом) для обработки(лечения) других).

* [-"в" Шипа - В - название(право) для монахини, которая берет святые заказы(распоряжения) после смерти ее мужа (он был убит в WW-I)]

Госпожа Чайиоко Ямагачи [1921 - 19-ого августа 2003]
Госпожа Ямагачи, основатель 'Jikiden Реики', очевидно преподанный точно, что самой ей преподал Hayashi-Sensei в 1938, когда ей было 17.
Она упомянула Hayashi-Sensei's систему как "Хаяши Шики Реики Риохо" (Стиль Хаяши Реики Заживающий Метод), хотя свидетельство, которое она получила, имело название(имя) Хаяши Реики Риохо Кенкю-кэй (Исследовательский центр) на этом.
Госпожа Ямагачи утверждала, что ей не преподавали никаких формальных ручных положений(позиций); она сказала, что она использовала, имеют множество примечаний (очевидно скопированный с Hayashi-Sensei's - это было общепринято для студентов, чтобы копировать их Преподавателей, обращает внимание), которые были позже потеряны в огне(пожаре) в Маньчжурии.
Нам говорят, что дядя Чайиоко Ямагачи пригласил Hayashi-Sensei управлять Shoden / Okuden класс приблизительно для 20 студентов в их городе, и очевидно заплатил ее плату за обучение. Hayashi-Sensei возвращенный позднее, чтобы обеспечить третье обучение уровня и уполномочить ее, чтобы преподать Реики.
В то время как госпожа Ямагачи не была полностью уверена, она полагала этому возможный, что Hayashi-Sensei использовал различные методы обучения при обеспечении классов(занятий) вне Капитала(Столицы), чем он сделал в его Клинике Токио.

Hyakuten Inamoto
'Независимый' Священник Буддиста, изучил Реики от госпожи Ямагачи...
Преподает то, что он называет(вызывает) Komyo Реики.
Комио Реики подчеркивает личное духовное преобразование - который: 'Satori' - через практику Реики.
Подобно многим другим, Hyakuten-Сан считает, что Usui-Sensei's первоначальное(оригинальное) обучение focussed на духовном развитии, и что любое заживление, которое имело место, просто рассматривали(считали) побочным эффектом к этому духовному росту.
Hyakuten не делает понятый, почему Usui Sensei, если он был - так много требований(заявлений) - Tendai Буддист до его смерти, имеет серьезный камень в Jodo shu кладбище Буддиста.

Fumio Ogawa (1906-1998)
Fumio Ogawa, кто жил в Сидзуоке, узнал Реики от его отца: Keizo (? Kyozou?) Ogawa, кто в свою очередь изучил Реики от одного из Usui-Sensei's студентов: Kanichi Taketomi (-кто позже стал бы 3-ьим президентом Узуи Реики Риохо Гаккэй).
Keizo Ogawa был очевидно также хороший друг Usui-Sensei и получил его инициирование Владельца(Мастера) Реики от него также.
Фамайо Огоа сказала, что он закончил его уровень Владельца(Мастера) Реики, обучающийся 18 ноября 1943. Он заявил, что Usui-Sensei's система в день Кеизо включала шесть уровней, с уровнем 6 являющийся самым низким.
Они были: 6-ой Класс - Dai Rokutou.. 5-ый Класс - Dai Gotou.4-ый Класс - Dai Yontou.. 3-ий Класс - Dai Santou.2-ой Класс - Okudenzenki.1-ый Класс - Okudenkouki.
Он также сказал, что в течение 1940-ых было приблизительно 40 Реики, сосредотачивается поперек Японии.
В 1986 Фамайо Огоа написала и конфиденциально издала книгу (пока еще я не был способен проверить эту информацию): "Каждый может сделать Реики". Эта книга очевидно базируется на двух документах Гаккэй (: один являющийся Руководством Обработки(Лечения) Реики и другого книга, написанная одним из Usui-Sensei's студентов именовала как Преподаватель Уонами) и также содержит г. Огоу собственные опыты. Он также объяснил 'традиционные' методы власти(мощи) энергия Реики.

Tsutomu Oishi (192?-)
Резидент Сидзуоки, г. Тсутому Оиши изучил Реики от одного из студентов-Sensei's Узуи: Kozo Огоа (-родственник Фамайо Огоы,) в течение 1950-ых, но не был вовлечен с этим в течение более чем тридцати лет.
Мать Тсутому очевидно изучила уровень 2 Реики, когда он был маленьким ребенком. Его брат имел полиомиелит, и его мать не рассматривала его на правильном основании до, согласно Тсутому, он был полностью излечен. Впоследствии, она начала рассматривать всех молодых страдальцев полиомиелита в местоположении.
Согласно г. Оиши, неудавшееся деловое предприятие оставило Usui-Sensei с большими долгами, и опыт вел его к заключению, что было кое-что больше к жизни чем борьба(стремление) за материальное богатство. Эта реализация начала бы его на поисках, достигающих высшей точки в его опыте на Kurama Yama, где, Тсутому говорит, Usui-Sensei используемый, чтобы регулярно размышлять под водопадом (примечание: это - практика, обычная к исполнителям 'Shugendo').
Согласно Тсутому, в течение Usui-Sensei's целой жизни Центр Реики был настроен в Shizouka и управлялся Kozo Огоой, которая была талантливым целителем. Г. Огоа - розничный продавец школьных униформ - рассмотрел бы любых больных детей, с которыми он вошел в контакт.
Тсутому утверждал, что и Kozo Огоа и Usui-Sensei имели обыкновение давать Reiki-обвиненный, кристаллически свивает в клубок их студентам, чтобы использовать в процессе заживления. (Эти шары были бы очевидно помещены непосредственно на участке(сайте) болезни или раны.) Он говорит, что студенты также получили Руководство Реики. Это руководство включало набор руководящих принципов обработки(лечения), так же как описания признаков и предоставления объяснения того, каков Реики.
Г. Оиши также говорит нам, что преподаватели Реики имели обыкновение оценивать ki/талант студента к зажить, касаясь их рук, которые были проведены(поддержаны) в gassho (положение(позиция) просьбы(просителя)), в то время как студент сидел в seiza ('сидящий на пятках - традиционном японском стиле.).
Kozo Огоа, это кажется, не имел никаких детей, так когда он чувствовал, что он стал слишком старым, чтобы продолжить управлять его Центром Реики, он попросил Тсутому Оиши принимать ответственность. Однако Тсутому с уважением уменьшал(отклонял) честь, поскольку он слышал, что заживающие другие уменьшат его собственную живучесть.

Джордж (Загар Лин) Коровяк
Подобно Дейву Кингу и Мелиссе Ригголу, Джордж утверждает, что был обучен Yuji Onuki в 1971.
Он говорит, что Юджи Онаки показал им две системы. Один, вызванный(названный) Usui-делать, была система сам, развитие - очевидно тот же самый как в настоящее время преподается Дейвом Кингом.
Второй, была 'религия', которой Онаки требовал, был развит Toshihiro Eguchi (друг и студент Usui Sensei), базировался на некоторых аспектах работы Usui-Sensei's. Согласно Джорджу, это вовлекает вызов consciousness/deity/kami вне сам, который может вести практика, чтобы формировать связь с получателем заживления.

Джордж далее утверждает, что он (Джордж), изученный в течение некоторого времени в отдаленном Даоисте отступает в области Хэйлунцзяна, Китае, где есть обширная библиотека древних китайских-японских текстов.
Он говорит, что в нескольких книгах есть ясное описание происхождения и использования всех четырех Usui символов, и также основная философия раннего обучения Узуи.

Он далее заявляет, что вопреки некоторым текущим представлениям(видам), символы не были "добавлены как пособия обучению", но были существенной частью Usui-Sensei's системы уже 1921.

Он говорит нам, что Hayashi-Sensei прекратил преподавать, Usui-делать в 1931 в пользу его собственной системы - Хаяши Реики Риохо Кенкю-кэя - который включил и заживление пальмы(ладони) и jikiden (прямая передача обучения "инициированием").

Джордж также говорит, что он лично видел несколько (Tendai?) отчеты(рекорды) храма, упоминая Mikao Узуи, в Kansai области Японии.

Yogino

Перевел просто через переводчик, так что за неточности все претензии к создателю программы, а лучше без претензии Smile

Гость

http://www.geocities.com/fascin8or/reiki_ogawa_book.htm
на этом же сайте есть и книга Огавы на английском - можно спокойно скачать ( там специально указано в самом низу)

Nadejda

спасибо за перевод- я потом подредактирую Smile